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By Franz-Reiner Erkens

After the second one international struggle, the query of the spiritual personality of Germanic kingship used to be not famous - now not least simply because formerly excessively hybrid perspectives were built at the life of a Germanic non secular kingship. Now that during the intervening time very important insights were received into the sensible workout of strength within the early kingdoms, it's time to enquire back into their ideological and spiritual foundations. The a number of views constructed in those papers bring about new insights which vary noticeably from prior understandings of the early kingdoms. specially, weight is further to the doubts concerning the life of Germanic spiritual kingship.

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41 Erdherren genießen nicht nur spezielle Privilegien — sie eröffnen zum Beispiel rituell wichtige Abschnitte im agrarischen Tätigkeitszyklus —, sondern haben auch bestimmte Tabus zu beachten. Idealiter sind sie das Haupt einer großen Familie, deren moralische Autorität sie verkörpern. Das befähigt sie dazu, Ratschläge zu erteilen und Recht zu sprechen. Die Ältesten, die in der Großfamilie aufgrund ihrer Nähe zu den Ahnen das Sagen hatten, und so allen voran der Gearch, standen gewissermaßen Pate für das afrikanische Königtum.

1948 (1962): The Divine Kingship of the Shilluk of the Nilotic Sudan. In: Social Anthropology and Other Essays. New York. S. 192-212. Feeley-Harnik, Gillian 1985: Issues in Divine Kingship. In: Annual Review of Anthropology. Bd. 14, S. 273- 313. 84 Vgl. Nooter 1992, S. 83; Schildkrout, Enid und Keim, Curtis A. 1930. African Reflections: Art from Northeastern Zaire, with Contributions by Didier Demolin, John Mack, Thomas Ross Miller und Jan Vansina, Seattle und New York, S. Y. 1988. The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge.

23. Unauthenticated Download Date | 6/12/16 12:25 PM 40 Ute Ritz-Müller die Franzosen in einer starken Zentralinstanz die beste Gewähr für Ruhe und Ordnung. So diente in Tenkodogo die Königsideologie zuallererst den Interessen der Besatzungsmacht. Aus kolonialer Perspektive war eine Zentralregierung leichter zu kontrollieren als akephale Gesellschaften. 84 Doch auch die Mosi haben vom Kontakt mit den Europäern profitiert und erfinderisch Traditionen kreiert, um ihr "zivilisatorisch überlegenes Königtum" fest zu verankern — zunächst als Schutzinstanz gegen die Kolonialmacht, später zur Sicherung der nationalen Identität.

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Das frühmittelalterliche Königtum: Ideelle und religiöse Grundlagen by Franz-Reiner Erkens


by Christopher
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